OS INGRATOS

Os democratas andam indignadíssimos. Segundo parece, muitos milhares de pessoas já subscreveram um documento que pretende mobilizar um milhão de portugueses para, um dia destes, na Av. da Liberdade, se exigir a demissão da toda a classe política. Que desaforo! Que irresponsabilidade! Que falta de respeito pela democracia representativa e aquilo que ela tem de mais ilustrativo e válido: os partidos políticos.

Então, cabe na cabeça de alguém que o povo se manifeste assim ou assado, sem ser pela trela de um partido qualquer? Afinal, para que é que servem os partidos e os políticos? Quem é que percebe de política? Quem é que percebe de economia? Quem é que percebe de questões sociais? Quem é que diz como – e quando – é que se protesta ou apoia? Quem é que decide se o povo está satisfeito ou revoltado? E como se esta indisciplina desrespeitosa não bastasse, ainda se atrevem a exigir a «demissão de toda a classe política»?! Isto já não é só indisciplina, irresponsabilidade e ingratidão. Isto é uma autêntica blasfémia!

Ai, estão fartos da classe política? Estão fartos dos homens e mulheres que, desinteressadamente – e com prejuízo da sua vida privada – se têm dedicado a servir o país. Estão fartos dos democratas que, especialmente após o 25 de Novembro, puseram o país dos eixos e o tornaram respeitado na Europa e no mundo. Mas, afinal, acusam os políticos de quê? Da montanha de desempregados? Dos baixos salários e pensões? Do trabalho precário? Das contas públicas de pantanas? De uma agricultura raquítica? Das pescas à deriva? De uma indústria paraplégica? Da economia em estado de coma? Da virose da corrupção? Do compadrio, do amiguismo e da multidão de chupistas que infestam o aparelho do Estado? De uma Justiça que retira a venda antes de baixar a espada, não vá justiçar um engenheiro qualquer? De políticas de Saúde, que parecem saídas de manuais de exterminação selectiva? Da fome de milhões e da opulência de uns tantos?

Ai, povo estúpido, que não percebes nada de política, nem de democracia e democratas. A classe política está farta de te explicar que não tem culpa nenhuma no estado a que o país chegou. Garantiram-no já, várias vezes – e sem se rir – os mais prestigiados democratas. Garantiram-no o doutor Soares, o professor Cavaco, o engenheiro Guterres, o doutor Durão mais o doutor Santana e, principalmente, está a garanti-lo o engenheiro Sócrates. Que mais é preciso? Eles são a nata da nossa vida social e política. Gente mais séria e competente não há, nem há-de haver! Ponto final.

Sabes, povinho bruto, o que é o Parlamento? Nunca viste e ouviste como a classe política ali sua a estopinhas, há mais de trinta anos, para te dar uma vida regalada e resolver os teus problemas? É claro que não se consegue resolver tudo num dia, nem em dois, nem num ano, nem em dez, nem em vinte, mas é preciso dar tempo ao tempo.

Por isso, tem calma, povo. Amocha, que é o que tu sabes fazer melhor. É contigo a amochar que o país se desenvolve, como todos estamos a ver e a sentir. Aliás, já era assim no tempo da ditadura. E se a aguentaste 48 anos com os teus brandos costumes, era agora, ao fim de apenas trinta e tal, que ias perder as maneiras?

E tu, minha querida classe política, não te preocupes. Continua a engordar à conta do Orçamento. Serve-te à vontade. Mas, pelo sim, pelo não – e não vá a coisa dar para o torto – vai pondo as barbas de molho.

Que é como quem diz: umas massas na Suíça…

(João Carlos Pereira)

Crónica lida nas “Provocações” da Rádio Baía em 23/02/2011.
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O REINO DOS DEMOCRATAS (III)

No Reino dos Democratas, todas as pessoas têm os mesmos direitos e deveres. Todos são iguais perante a Lei. Consequentemente, todos podem ser ricos. E todos podem ser pobres. E, naturalmente, todos podem ser remediados. Então, porque é que não somos todos ricos, ou todos pobres, ou todos remediados? Ou ainda: porque é que há pouquíssimas pessoas imensamente ricas, e muitíssimas pessoas imensamente pobres? Simplesmente porque, como já foi dito anteriormente, uma coisa é a teoria, e outra coisa é a prática. E – principalmente – porque a Liberdade a isso conduz. Pode parecer estranho, mas é o exercício da Liberdade, que é a bíblia de todo o democrata que se preze, que distribui a riqueza, a pobreza e o remedeio. No fundo, é isto: todos temos a liberdade de ser ricos, ou pobres, ou remediados. É à escolha do freguês.

A Liberdade é um conceito tão prezado no Reino dos Democratas, que uma pessoa que tenha decidido ser pobre, até pode, se quiser, morrer à míngua de alimentos, medicamentos e assistência médica, que o Estado respeita essa sua opção. Diga-se, em abono da verdade, que o inverso também se dá: uma pessoa que tenha decidido ser rica, pode nutrir-se dos alimentos que os pobres não querem consumir, bem como utilizar os medicamentos e recursos médicos disponíveis para que, como pessoa feliz e saudável, ajude a desenvolver o país. Isto é: os ricos são pessoas responsáveis e patriotas, ao invés dos tarados que decidem ser pobres. Mas Liberdade obriga…

O que se passa com a alimentação e a saúde, passa-se, também, com a educação. Há pessoas que nascem inteligentes, tal como há pessoas que nascem irremediavelmente néscias. Mas cada uma delas pode escolher se quer dedicar-se ao saber, à aquisição de conhecimentos – ou não. Por isso, há verdadeiros génios que resolvem abandonar os estudos e ir trabalhar para as obras – quando há obras – enquanto que verdadeiras obras-primas da imbecilidade decidem ser doutores ou engenheiros. E conseguem…

O mesmo acontece no que à habitação respeita. A Liberdade, magnânima, permite que cada um escolha como – e onde – quer viver. Uns escolhem três assoalhadas, na Brandoa; outros, um palacete na Quinta da Marinha e outros, noutros sítios; uns, uma pitoresca habitação de zinco e papelão; outros preferem um banco do jardim, ou um desvão de uma escada; outros, com requintes ambientais, ocupam casas em ruínas, num afã, altamente louvável, de aproveitamento e requalificação de espaços e recursos.

No âmbito do trabalho – ou da profissão – e, posteriormente, das reformas, também aqui a Liberdade mostra as suas muitas ofertas. Há quem escolha trabalhar, e há quem escolha não trabalhar. Há os que trabalham – e não recebem. Há os que recebem – e não trabalham. Há os que produzem muito, e ganham pouco. Há os que produzem pouco – ou nada – e ganham muito. Há os que têm vários empregos, mas não trabalham. E há os que querem trabalhar e não têm trabalho, porque a Liberdade, como tudo na vida, não é perfeita. Quanto às reformas, idem, idem, aspas, aspas. Desde os que escolheram só uma – e minguada – ao fim de 40 anos de trabalho, até aos que escolheram várias – e graúdas – ao fim de poucos meses de desempenho dos cargos, a Liberdade permite tudo.

É assim no Reino dos Democratas, sob o manto translúcido da Santa Liberdade. E é curioso: ser pobre deve ser muito melhor que ser rico, pois, em Portugal, a maioria da população está a optar, a grande velocidade, por passar de remediada a pobre, deixando os ricos cada vez mais isolados.

Coitaditos…

(João Carlos Pereira)

Crónica lida nas “Provocações” da Rádio Baía em 16/02/2011.
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O REINO DOS DEMOCRATAS (II)

A Democracia – ou reino dos democratas, como vimos em O reino dos Democratas ( I ) – é o oposto de Ditadura. Em Democracia, o poder é de todos os cidadãos, adiante designados por Povo. Em Ditadura, o poder está nas mãos de um indivíduo, uma família ou um grupo restrito de indivíduos. Em Democracia, as decisões políticas são tomadas a favor do Povo. Em Ditadura, as decisões beneficiam quem os ditadores querem.

Tanto em Democracia, como em Ditadura, existem duas coisas muito importantes: a teoria e a prática. Teoricamente, a democracia dá, directa ou indirectamente, o poder ao Povo. Obedecendo a prática à teoria, o Povo tomará sempre decisões a seu favor – e só se for completamente estúpido é que não o fará. Já em Ditadura – e sendo a teoria e a prática concordantes – ao Povo nada mais resta que sujeitar-se ao ditador. Isto é: comer e calar.

Assim sendo, é natural que o Povo viva bem no reino dos democratas, enquanto que, no – digamos – reino dos ditadores, passe as chamadas passas do Algarve. Face a esta lapidar asserção, toda ela baseada na mais elementar e pura lógica, podemos concluir que as misérias sociais em que as ditaduras são pródigas (veja-se o caso português, entre 28 de Maio de 1926 e 25 de Abril de 1974), não existem em Democracia. Por isso, e tomando ainda o caso português como exemplo, no reino dos democratas, que foi instituído neste país, de facto, em 25 de Novembro de 1975, tudo passou a ser diferente. Para muito melhor, naturalmente.

Os velhos e tradicionais mendigos que, na Ditadura, esmolavam de pé descalço às portas das igrejas, desapareceram. Em seu lugar prolifera, agora, uma florescente classe de indivíduos economicamente débeis e socialmente desenquadrados, a quem, pelo Natal, se oferecem ceias fumegantes, transmitidas pelas televisões em directos comoventes, para que todo o país se compraza e durma tranquilo. E se o tempo arrefece, os sem-abrigo dispõem de ultra-eficaz sistema de alerta que, em zeloso excesso, é servido em várias cores. Assim, só morrerá enregelado quem for, realmente, muito pouco colaborante. Ou não tiver TV a cores.

Para que se veja que à fome da ditadura se opõe a abundância democrática, encenam-se, periodicamente, gigantescas operações de recolha de alimentos, não porque haja quem deles necessite, mas porque todo o Povo tem excedentes que prefere doar, assim como quem dá milho aos pombos.

Dos meninos desvalidos e esfomeados da ditadura, nem sinal. Quando muito – e são mais as vozes que as nozes – há algumas centenas de milhares de crianças mal nutridas, que apenas não sabem o que é leite, carne ou três refeições quentes por dia. Mas só isso.

As desigualdades sociais são típicas das ditaduras, pois resultam da sua própria essência. As ditaduras enriquecem o grupo oligárquico dominante, à custa da exaustão económica da maioria do Povo. A Democracia faz rigorosamente a mesma coisa, mas sempre com a melhor das intenções, que é resolver problemas económicos emergentes de crises imponderáveis e sem autores conhecidos, pois as oligarquias passaram a ser SA – anónimas.

O desemprego, em Ditadura, deriva da crueldade e incompetência do regime, para além de ser fonte de mão-de-obra barata e disposta a tudo. O desemprego, em Democracia, resulta da enorme bondade e extrema competência do regime, que assim quer reanimar a economia com uma enorme fonte de mão-de-obra barata e disposta a tudo.

Como a Democracia assenta na soberania do Povo, se a prática não corresponder à teoria, então é porque o Povo é, realmente, muito estúpido.

(João Carlos Pereira)