O PAÍS SENTADO

Há dias, enviaram-me um vídeo que, resumidamente, dizia que Portugal havia sido construído com o sangue e o suor dos fundadores da nossa nacionalidade, e dos que, ao longo dos séculos, haviam lutado para que o nosso país se mantivesse livre e independente. E – era esta a mensagem – que nos competia deixarmos de ser gente passiva e fazer respeitar essa herança. Utilizava-se mesmo a expressão: «levanta o cu do cadeirão». A ilustrar a ideia, umas imagens de combates medievais, sugerindo as lutas travadas na construção da nacionalidade e na preservação da nossa independência.

Enfim, um vídeo que poderia ter várias leituras, segundo a óptica de quem o visse. Poderia ser um vídeo de inspiração monárquica, poderia ser um vídeo de inspiração meramente nacionalista/corporativa (o Estado Novo, aliás, sempre teve uma costela azulada), poderia ser uma mensagem puramente idealista a tender para o ingénuo, poderia – sei lá – ser uma maneira peregrina de nos chamar à luta pelos nossos direitos.

Para mim, porém, teve uma leitura muito simples. Ao reenviá-lo, para os meus contactos, fi-lo acompanhar de um pequeno texto, que serve agora de base à crónica desta semana, e que passo já a ler-vos:

Nascemos aqui, para o bem e para o mal. Infelizmente, depois de 48 anos de ditadura, pouco tempo tivemos para escolher o nosso caminho, visando construir uma sociedade justa, responsável e digna, na qual os direitos e obrigações de todos, perante essa mesma sociedade, fossem comuns. Uma sociedade sem fome, sem exclusões, solidária e livre. Onde fosse obrigação prioritária do Estado garantir que todos tivessem acesso à saúde, à educação, ao trabalho, a uma remuneração digna – porque suficiente para as necessidades básicas, tanto no campo material, como espiritual – e, por fim, a segurança na velhice. Onde o Trabalho fosse um direito inalienável, mas, simultaneamente, uma obrigação de todos em idade e condição activa, ou seja, desde que aptos e saudáveis.

Infelizmente, os «democratas» que têm dirigido o país, de Mário Soares para cá, colocaram Portugal nas mãos da economia do regateio – mais conhecida por economia de mercado – da bolsa de valores, do salve-se quem puder – e salvam-se sempre os que detêm o poder económico, quero dizer, os meios de produção mais o capital financeiro. Portugal em breve viu morrer o sonho de ser o país de todos os portugueses, voltando rapidamente a ser, como o fora antes do 25 de Abril, o país de alguns portugueses. Poucos.

Com Mário Soares, e a partir dele, tudo – ou quase tudo – se privatizou, ficando o país entregue à gula dos que fazem da obtenção do lucro máximo o seu modo de vida. Os recursos nacionais passaram a ser recursos privados, e a riqueza, que poderia ser distribuída por todos, é acumulada, apenas, por uns quantos. Ainda hoje se quer privatizar o pouco que resta nas mãos do Estado, incluindo a privatização de um bem que mais público não podia ser, como o é a água. Um dia quererão privatizar o ar, não sendo de espantar que seja criada uma taxa qualquer sobre o ar que respiramos. Já faltou mais…

Um grupo restrito de portugueses, composto pelos velhos detentores do poder económico e seus herdeiros naturais, onde se agregou um clube de novos-ricos, constituído por uns bastardos insaciáveis, nascidos da promiscuidade das relações com o novel poder político parido em 25 de Novembro de 1975, detém as rédeas da economia. É suportada esta gente por uma classe política atenta e veneradora, cuja principal missão é manter esta «ordem natural das coisas», o que significa, segundo a perspectiva beata e salazarista da vida, o capitalista capitalizando, o trabalhador trabalhando e o governo zelando para que o capitalista capitalize e o trabalhador produza o mais que puder ao menor custo possível.

Para garantir que tudo continue assim, estão estabelecidas regras que garantem aos políticos uma justa recompensa pelo seu zelo e dedicação, quer através de poderem estabelecer para si próprios privilégios que negam, ou retiram, à maioria da população – especialmente ao nível das remunerações e reformas – quer através de nomeações para altos cargos nas empresas privadas, seja nas que sempre o foram, seja nas que tiveram a «visão estratégica» de privatizar. A Bem da Nação, como sempre.

Por outro lado, muitos democratas inicialmente mais ou menos sérios, deixaram-se seduzir pelos cadeirões do poder, pelo conforto dos estofos e dinheiro fácil, pelos almoços grátis, pelo saco sem fundo das despesas de representação, pelo futuro – o seu futuro – garantido à custo do exercício do poder, seja ele o Poder Central ou o Poder Local. A corrupção alastrou entre a classe dirigente, e é hoje a moeda de troca utilizada em todos os negócios. A democracia, na versão capitalista em curso, baseia-se, aliás, nas fraquezas humanas e na tendência que o ser humano tem para se deixar corromper. E bem sabemos como o poder corrompe e destrói com facilidade os valores morais de quem para tal já tem o temperamento adequado.

Resultado: o país, formalmente, é uma democracia, mas mantém os mesmos esquemas e vícios perversos da ditadura económica e social que caracterizou o fascismo, agravados ainda pela fúria revanchista do poder económico, de que é exemplo inequívoco o actual Código do Trabalho «socialista». E com a grande desvantagem, nos dias que correm, de se ter perdido o espírito de resistência e unidade que a repressão fascista acabava por criar.

Enredados nesta teia, confundidos e divididos pelos partidos, os portugueses perderam – se é que as actuais gerações alguma vez a tiveram – a noção de cidadania, e entregaram-se literalmente nas mãos dos políticos, quer por acção directa (através do exercício do voto – cerca de 60%) quer por omissão (nem sequer votando – cerca de 40%).

Neste contexto, o poder político e o poder económico – como duas faces da mesma moeda – estão nas suas sete quintas. Exploram um povo abúlico e encurralado na sua inexistente cultura crítica, incapaz de pensar como ser social e livre, de tal maneira que muitos portugueses acham, ainda na visão salazarenta das relações sociais, que «manda quem pode, obedece quem deve». Fora disto, é pecado. Tal como é pecado não aceitar como bom tudo o que fizer o partido em que se votou.

Tal como as crianças se satisfazem com um brinquedo, os portugueses satisfazem-se com um telemóvel, um cadeirão onde vêem futebol e telenovelas estúpidas, um carrito para as curvas, mesmo que não se possa utilizar durante o mês inteiro, e pouco mais. Os mais novos, sem perspectiva de futuro, vivem de trabalhos precários e a pouca segurança que têm resultam de ainda viverem em casa dos pais – ou de a ela regressarem se a coisa se complica.

A assim estamos.

Felizmente, não tenho o vício do cadeirão. Continuo a bater-me, dentro das minhas limitações, por um Portugal livre, solidário e justo, denunciando um sistema que produz políticos oportunistas, corruptos, parasitas, incompetentes e usurpadores dos nossos direitos, liberdades e património, que a tanto se resume a democracia desta gente que, a vários níveis, nos governa.

Esta não é, de forma alguma, a democracia que eu imaginei quando, em 25 de Abril de 1974, pensei que nunca mais, em Portugal, iria ver uma criança com fome, um homem desempregado ou um velho a morrer de carências e solidão. Confesso a minha ingenuidade na altura. Mas posso, nos dias de hoje, chamar canalhas e embusteiros aos que dizem que essa sociedade é utópica, e que haver ricos e pobres é uma fatalidade sem remédio.

Ser assim – ou não – só depende de nós. A nossa sociedade será o que nós quisermos. Porque somos mais de 9 milhões. E eles, o que têm essa perspectiva feudal da vida (a dos ricos e pobres), não passam de uma minúscula minoria. Com as costas quentes, mas minoria.

Então, como é? Ficamos no cadeirão, ou vamos correr com a choldra?

(João Carlos Pereira)

Crónica lida nas “Provocações” da Rádio Baía em 07/10/2009.
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